生平事跡
介之推是春秋時代晉文公的臣子，驪姬之亂發生時，他跟隨重耳出奔，但是當晉文公即位時，晉文公忘記了他的功勞，而且他不敢向晉文公請求俸祿賞賜，所以他感到委屈。他決定和他母親隱居在沒有人知道的地方。晉文公後來發現自己的錯，但是他找不到介之推，因此把一塊田奉給介之推，作為他的祭奠。這個地方就是今天的山西省介休市綿山。
⠣€€ 補充修改：晉獻公時，晉國宮廷內訌，公子重耳出逃衛國，衛國不敢收留，於是逃往齊國，途中無食物可吃，隻好吃野菜充饑。重耳自幼長在宮中，咽不下野菜。其中有個侍從叫介之推，他割下自己大腿上的一塊肉，煮成湯端給重耳喝，說是麻雀湯。重耳喝完後連稱味道好，後來在趕路時，重耳發現介之推走路一拐一瘸，經過追問才明白真相，重耳感動不已，並許諾回國後定當重賞介之推。後來，重耳在秦國的幫助下，回到了晉國，平定了叛亂並當上國君，這就是曆史上有名的晉文公。跟隨他出逃的人都得到了封賞，而晉文公唯獨忘了介之推，介之推遂認為自己無功，即使自己不割肉，晉文公一樣會被別人幫助當上國君。於是帶著老母歸隱山林，躲進了綿山。有人為其鳴不平，便作詩來諷刺晉文公忘恩負義，這首詩在市井流傳開來，並很快傳到了晉文公耳中。晉文公意識到自己的錯誤後，親自帶著大臣們前往綿山迎介之推出山為官，介之推不從，趙衰、狐偃等人非常嫉妒，便獻奸計，告訴晉文公說三麵燒山，介之推是孝子，為了母親必定下山。晉文公不知是計，信以為真，而趙衰、狐偃等人卻四麵燒山，大火燒了七天七夜，等火滅的時候，晉文公率人上山尋找，卻發現介之推與老母親抱著一棵大樹被燒死了。文公悲痛難忍，敕令子推忌日百姓不得焚火煮飯，隻吃寒食，遂為寒食節。
⠣€€ 補充修改2:介之推隨晉公子重耳流亡十九年備受艱辛，有割股啖君之功，但重耳返國主政後，介之推拒不以功邀賞，而偕其母隱於介休綿山。晉文公求賢不得，知他是孝子，於是三麵放火焚山，逼其出山，介之推母子守誌被焚。文公封綿山為介推田，敕令介之推忌日焚火寒食，是為寒食節。第二年寒食節次日，晉文公素服登綿山至介之推被焚的那棵柳樹下置祭，發現此柳竟複活了。睹物思人，念及介之推一生追求政治清明的遠大抱負，封此柳為清明柳，將此日定為清明節。
割股奉君
介子推的出身事跡見諸文獻的極少，僅有奉公子重耳出亡一事。“驪姬之亂”後，晉公子重耳為了躲避禍害，避難奔狄，隨行賢士五人，介子推即是其中之一。此後，介子推一直追隨重耳在外逃亡19年，輾轉周折，備曆艱難險阻。重耳最終能返回晉國，成為日後的春秋五霸之一的晉文公，介子推也盡了犬馬之勞。
另據《韓詩外傳》記載，重耳逃入衛國國境時，頭須偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，饑餓難行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供養重耳。在重耳落難之時，介子推如此肝腦塗地，忠心耿耿，也成就了他的忠義之名，史稱“割股奉君”。
功不言祿
據《史記》記載，在重耳得到秦繆公相助，得以返國時，與介子推一起追隨重耳19年 的咎犯擔心先前出奔在外，多有犯冒犯重耳之處而假意請辭。介子推認為晉君曆盡艱險，重返王座，乃上天相助，咎犯身為臣子，攜功要君，惺惺作假，早有歸隱之意的介子推恥與其為伍，於是借此機會歸隱鄉間。晉文公登基後，按功績對臣子一一封賞，卻唯獨漏賞了介子推，“推亦不言祿，祿亦不及”，有人為介子推的遭遇抱不平，將一首詩掛在宮門口：龍欲上天，五蛇為輔。龍已升雲，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見處所。晉文公見後，派人召介子推，得知介子推已攜老母隱入綿山，於是將綿山之地封與介子推，並改名“介山”。
民間傳說
另據一些史書記載，和一些民間傳說，得知介子推隱居綿山後，晉文公非常懊悔，親自去綿山尋找，但介子推始終避而不出。於是晉文公下令焚山，企圖逼介子推出山，不料介子推卻堅不下山，最終抱在一棵柳樹上死去，晉文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它歎道：“悲哉足下。”此後，“足下”成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
⠣€€ 傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。隻剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。
⠣€€ 晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公麵前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公隻好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，隻見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的禦林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三麵點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞裏好像有什麽東西。掏出一看，原來是片衣襟，上麵題了一首血詩：
⠣€€ 割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
⠣€€ 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
⠣€€ 倘若主公心有我，憶我之時常自省。
⠣€€ 臣在九泉心無愧，勤政清明複清明。
⠣€€ 晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，隻吃寒食。
⠣€€ 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它歎道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
⠣€€ 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，隻見那棵老柳樹死樹複活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著複活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把複活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
⠣€€ 以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
⠣€€ 此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門的上方，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，隻吃冷食。在北方，老百姓隻吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
典籍記載
左傳原文
⠣€€ 介之推不言祿
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
⠣€€ 推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，內外棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣。”
⠣€€ 其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”
⠣€€ 對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
⠣€€ 其母曰：“亦使知之，若何？”
⠣€€ 對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”
⠣€€ 其母曰：“能如是乎？與女偕隱。”遂隱而死。
⠣€€ 晉侯求之不獲，以綿上（地名）為之田。曰：“以誌吾過，且旌善人。”
⠣€€ 翻譯：（背景接前麵的《寺人披見文公》）晉文公賞賜跟著他逃亡的人們，介推不要求賞賜，賞賜也沒有給他。
⠣€€ 介推說：“獻公的兒子有九個，惟獨國君還在（人世）。惠公、懷公沒有親信，（國）內外都拋棄他們。天沒有（打算）滅絕晉，必定要有主持（國家大事）的主人。主持晉國祭祀的人，不是君王是誰呢？上天實際已經安排好了的，而這一個二個的認為是自己的貢獻，（這）不是荒謬嗎？偷竊別人的錢財，都說是盜竊。更何況貪天的功勞，認為是自己的貢獻呢？下麵的（臣子）將罪當做道義，上麵的（國君）對（這）奸詐（的行為）給予賞賜。上下互相欺瞞，難以和他們相處啊。”
⠣€€ 他的母親說：“何不也去要求賞賜呢？（否則）這樣（貧窮地）死去（又能）埋怨誰呢？”
⠣€€ 回答說：“責備這種行為而又效仿它，罪更重啊！況且說出埋怨的話了，不能吃他的俸祿了。”
⠣€€ 他的母親說：“也讓國君知道這事，好嗎？”
⠣€€ 回答說：“言語，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？這樣是乞求顯貴啊。”
⠣€€ 他的母親說：“（你）能夠這樣做嗎？（我）和你一起隱居。”便隱居到死去。
⠣€€ 晉文公尋找他找不到，用綿上作為他的祭田。說：“用它來標記我的過失，並且表彰善良的人。”
⠣€€ 介之推是一個不求榮華顯達，不貪功好利之人，並且孝敬母親不遺餘力。最重要的是，他心中如何想，就如何表現在外，絕對不做心口不一的事情，這種品行是至今仍為人們所推崇的。
⠣€€ 另外，寒食節為介之推而設，中國曆史上以人命銘紀念傳統節日，介之推為第一人。
⠣€€ 介之推，一些著作中也稱介之綏。《列仙傳》曰其姓王，名光，字裕。介之推祖籍一說為山西夏縣裴介村；一說為銅�L人（山西沁縣南，文見《重建潔惠侯廟碑記》）；明代沈周《疏介夫傳》曰：“其先趙魏之郊，從樹藝為生，子孫甚繁衍，至今始徙於宋……其後，介之推又徙晉，晉以其先人之聞納之”。
身後評價
由於介子推的忠心耿耿和淡泊名利，一直是中國古代社會極力推崇的的高尚品質，所以介子推在曆朝曆代都得到了很多的讚譽。民間修建了許多祠堂廟宇，以慰籍介子推的在天之靈。宋天禧元年（1017年），宋真宗詔封介子推為潔惠侯。
⠣€€ 另外，中國古代曆朝曆代的文人墨客也為介子推的事跡留下了很多著名的詩篇，如：
⠣€€ “士甘焚死不公侯，滿眼蓬蒿共一丘”（宋 黃庭堅《清明》）； “民間禁火寒食節，綿上遺封莽未耘”（明 愈汝為《過綿山吊介之推》）； “但使亡人能返國，恥將股肉易封侯”（明 林魁《寒食題介子祠》） “百年節歲同寒食，萬裏封疆立介休”（明 呂解元《綿山吊介子》）
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